من كل بحر قطره

من الكلمات القديمة، والتي قل استخدامها هي كلمات للدكتور عبدالكريم الحقيل : في الزمن الماضي كان لدى الناس : القربه والصميل والسقا والمطاره والمهاف والغضار والبرقان والدلال والحطب والرمث والعنز والبقرة والمدي والجاببه والعب والعدة والسريح واللزا والغرب والدلو والعوقدة والرشا والمحش والمجردة والساقي والشرب والمحالة والكر واازمالة والوقاة والمحامل والكواجة والمشراق والمضحى والمنحاة والدراجة ولوح الدراسة والخصف والبسط والدرايش والطرمة والعوقدة والهجور والقدوع والحصى في الخلوة والسواكيف والسواري والدوشق والمضرب والتنتر والحجول والمعاضد والهامه والمرامي والزمام والخماخم والغوايش والمجرا والسكرة والخواشيق والقفان والوزنة والاقة والربعة والكيلة والبيزة والنجر ويد النجر والمروة والقواطي والحققة والخشبة والجصة والحويط واللوذة والعاير والمجبب والمصباح وااروشن والحجا والجص والنورة والسميت والعبيط والحنيني والصبيب وقرص عقيل والحطب والمدهال والملغى والدروازة والليوان والكشاف والبجلي والمنفاخ والسراج والتريك والبلاصة والقلص والسربال ودلة الحليب والمصخنة والتانكي والبرميل والكاله والمثعب والخوخة و...

 في مثل هذه الايام من كل عام مرحلة من حياة الفلاحين القدامى وتلك المرحلة نسميها كفت القيض. أي بمعني اكثر دقة إتمام عملية الحصاد. الفلك دار دورته وعشت تلك المرحلة في أعوام عديدة عندما صدف كفت القيض شهر رمضان حيث كان الناس يذهبون لأعمالهم من شروق الشمس حتى قبل الغروب يوم دويس ويوم نثر لكي يتعرض لاشعة الشمس حتى يسهل استخلاص الحب منه وهي عملية مضنية لا تخلو من تعاون من قبل الخلطاء ( الذين تعتبر مزارعهم متداخلة ) فتجد كل العوائل خلية نحل وكل يعمل بتدبير روتيني كلٌ يعلم مهمته. نثر المحصول يتم من السُرف وهي طريقة تعمل لحفظ المحصول من الأمطار وحفظه كذلك من الرياح تلك السُرف مرتبة بطريقة فنية لترتيب القصب لكي يكون السبول ( السنابل ) داخل السريف لمنعه من التعرض للأمطار وبعد وصول السريف ( المصفوفة) لارتفاع متر تقريباً يعمل على حفظه وربطه بطريقة الظفر من البداية حتى النهاية للأغراض التي ذكرتها آنفاً. يوم النثر هو اسهل حيث لا يأخذ من الوقت الا تقريباً ساعة ويتم في الصباح الباكر ويترك لاشعة الشمس ذلك الْيَوْمَ. اما يوم الدويس فذلك يوم أم المعارك والذي يبدأ بعد ان جف الندى واكتمل جفاف القصب وسنا...

كل بيت في هذي القصيدة درس مستقل من دروس الحياه من لا يقاسم  فالطعام الذيابه       يموت جوع ولقمته مشتهيها ومن طق باب الناس ينطق بابه          و يذكّرونه في علومِ نسيها ومن لاتفقد كل جابه وجابه          لا جاته الزلات يصبر عليها ومن لايثمن فالمجالس جوابه           الطيّبه يبطي وهو يحتريها و اللي  يضيع  فالملاقا ركابه         يجلس ويتركها لمن يمتطيها ومن لايصد القوم ماينغزى به         والنايفات  يموت  ما يعتليها واللي يسولف في ظهور القرابه        اخير منه اللي  تحني  يديها واللي يقيّل في بيوت الخرابه        لو تطرده  منها يروح  ويجيها وان مات والا عاش محدٍ درى به       يجهل  علوم  الطيب لو يدعيها ومن لايهاب الناس محدٍ يهابه       ويرضى بها من هو لغيره رضيها واللي يحسب الرزق يؤخذ نهابه        ال...

قصيدة بشعب الكويت القصيدة الثانية في بلدنا الثاني الكويت الشقيقة التي من محبتها اسهبنا واطلنا القصيد اسال الله ان يديم أمنها وعزها وان يحفظ حكومتها وشعبها على طول السنين. سَلامِي لكُم يَا شَعَبَ الْكُويْـت== يا هَل الْمَجْد والتّارِيخ الْكَرِيم رِجَالُ التُّقَى أعَز منْ الْتَقِيْت== سَلَامِي لُكُم مِنْ الله الرَّحِيـــم كَتَبِتُ قَصِيدي لٌكُم وَارْتَويْت== بِفِيضٍ يَفِيض بِالحّب الْحَمِيـم للحُرُوف دَوُرْت حَتَى لَقَيْت== كَلامٌ كَرِيمٌ لَطِيفٌ حَزِيــــــم كَلامٌ جَمِيلٌ بِصَوِتٍ وَصِيْت== فَهَام الْفُؤادُ بِلَيْلِي الْبَهِيــــــم قَصِيدي بِآل الْصَّباح بَدَيْــت== بِأرْضِ الْكُويْت هَبِ النّسِيـم بِلادٌ جَمِيلةٌ مِنْ زِيْنَهَا أنْتَشَيْت== هَذَه الْكُويْت جَديِدَهَا والْقَدِيـم أهْلُهَا أهْل كَرَمْ مِنْهم رَأيْـــت== مَعْرُوفٌ لَديْنَا شجاعٌ زَعِيــم عِيد الْكُويْت فِي كُلِ بَيْــت== لأنَهَا فِي الْقلب دَائم تُقِيـــم بأرض الْحُبّ والْطّيبَةٌ رَسَيْت== هَذَه الْكُويْت الْعِمَاد الْقَوِيـــم يا هل الْعِز والسّيفَ الصّلِيْت== عَرَفْنَا فِيكُم وَفَاءٌ كَرِيـــــــ...

تاريخ ونسب عبيدة بالتفصيل الممل قبيلة عــبيدة: http://gaam.3oloum.org/t31-topic قبيلة مذحجية سميت بهذا الاسم نسبة الى امهم عبيدة بنت المهلهل و هي قبيلة كبيرة مشهورة تقطن جنوب السعودية و قسم منها كان يقطن نجد في الماضي اما القسم الاخر فيقطن في اليمن في مارب و قيل : عبيدة : قبيلة مشهوره في مارب تعرف بعبيدة ابراد نسبة الى وادي ابراد وهي بطن من مذحج من ولد (عبيده) بن معاويه بن عمر بن معاويه بن الحارث بن صدا, و عبيده بفتح العين وكسر الباء . قبيله مشهوره في مأرب تعرف ( بعبيدة أبراد ) نسبة الى وادي ابراد المعروف هناك . وهي بطن من مذحج ، من ولد عبيده بن معاويه بن الحارث بن صدا ، وهو يزيد بن حرب بن كعب بن عله بن جلد بن ((مالك)) ، وهو مذحج بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ . ومن بطون عبيده ابراد : آل راشد بن منيف ، آل حتيك، آل جلال ، آل فجيح ، آل شبوان ، آل حفرين ، والدماشقه , وال مشعل , وال شنيتر... ومن ديارهم : المكراب والخشعه ونخرة العرق والحدبا والكوله والصاقط والفظي والعكرمه والحوي وسلوى وال حاني والميل ونخلا والعواهل وابيرق الخيل والثنيه وصافر والعلم الابيض و...